Прекарах целия си дълъг живот да защитавам онова, което смятам за научна истина - дори тогава, когато то е смущавало и наранявало близките ми. Не мога да приключа живота си, отричайки я.
Всичко в почти хилядолетната ни Австрийска монархия изглеждаше основано на трайността, а самата държава наподобяваше върховния гарант за тази вечност...Със стогодишната си традиция Виена беше град, много ясно разслоен и в същото време превъзходно оркестриран. Главната канцелария винаги е държана от императорската къща. Не само в пространствен смисъл, но и в културен. Замъкът е в центъра на онова, което в монархията преминаваше границите на националностите...От културна гледна точка прекаленото внимание, отдадено на събитията в света на изкуството, помогна да узрее у нас нещо уникално - първо, една изключителна почит към всяко произведение на изкуството, после, благодарение на практикуваното през вековете - уникално познание в тази сфера, и в крайна сметка - едно много високо културно ниво...Никой не се смяташе за истински виенчанин без тази любов към културата, без тази дарба да съчетава усета за удоволствието с усета за критичния поглед към най-смисленото излишество от всички излишества, които ни предлага животът.
Фройд се противопоставя на предразсъдъците относно жените, квалифицирайки ги като "сериозна необмисленост". Високо ценени от него са: Маргарете Хилфердинг, Лу Андреас-Саломе, Хелене Дойч, Жана Лампл-де Гроот, Рут Мак-Брунсвик, Мюриел Гардинър.
Фройд стига до преосмисляне на своя метод на интерпретация и оттогава оставя нужното време на пациента, за да може той да приеме, че ще му бъдат разкрити неща, които сам не знае, че всъщност знае... и ще остави повече време на пациента да изрази с думи онова, което знае несъзнателно и да се убеди, че 'преносът' както и съпротивата са две особености на анализата, без които тя не може да се състои.
Неврозата не отрича реалността, само дето не иска нищо да знае за нея; психозата отрича реалността и се опитва да я замени. Здраво е едно поведение, обединяващо чертите на двете реакции, което - както при неврозата, не отрича реалността, но се опитва - както при психозата, да я промени.
Икономистът Кейнс за епохата преди войната: "Всеки способен и решителен човек е имал възможността да се възкачи до средната или едрата буржоазия, т.е. до живот в благополучие, комфорт, удоволствия, които дори най-могъщите и богати някога монарси не са можели да си позволят. А цената за постигане на всичко това не е била висока и се е изисквало минимално усилие...Живеещият в Лондон можеше да поръча по телефона, още докато пие сутрешния си чай в леглото, различни продукти от света в желаните количества и спокойно да очаква всичко да му бъде доставено у дома в най-бързи срокове." Със сигурност тогава е началото на глобализацията.
Първото му изследване разкрива как сънят осъществява по един замаскира начин потиснатите желания; второто показва значението на детската сексуалност за психичния живот; третото, изхождайки от събраните от психоанализата данни, обяснява произхода на обществата и религията, като се базира исторически на мита за Едип и на забраната за инцеста.
Ако някоя друга масова обвързаност успее да измести религиозната масова обвързаност, както масовият социализъм, изглежда, успява, за всички, които са извън тази обвързаност, ще последва същата нетолерантност, като господствалата в епохата на Религиозните войни.
Фройд: Ако се налага да се говори за някаква етика, аз самият споделям по-скоро един възвишен идеал, от който обикновено по много печален начин се отклоняват всички, претендиращи, че са носители на други идеали...Защо психоанализата не е създадена от някой от тези благочестиви набожни мъже, защо това прави един евреин, при това пълен атеист?
пастор Пфистер: първо, набожността не прави човека гениален, после, Фройд не е нито евреин, нито атеист ( защото всеки, който живее в името на истината и се бори за освобождението на любовта, е в лоното на Бога ), и в крайна сметка никога не е имало по-добър християнин от самия Фройд.
Няма да говоря в Берлин нито преди, нито след конгреса. Казвате, че събирането няма шанс за успех, ако аз не съм там. Именно срещу това се боря. Опитайте само и ще видите, че ще се получи. Утре или вдругиден ще се наложи да го правите. Затова започнете от днес.
Вярата на Фройд е в разума, който обитава науката. Колкото и колеблив и боязлив да е, този разум без илюзии, като упражнява бдителност по отношение на всевъзможните илюзии, които могат да се инфилтрират в него, представлява единствената твърда почва, способна да се противопостави на небесните обяснения за света, задоволяващи бегло и временно нуждата от защита и утеха и нуждата от знание за произхода на живота и предназначението на човека.
Бих искал да посоча на аналитика все още несъществуващ статут, статута на пастир на светските души, който няма нужда да бъде лекар, нито право да бъде свещеник.
Който държи на своя живот сам си налага да бъде внимателен /в избора на психоаналитик/.
...според Фройд съществува голям риск терапевтичността да погуби науката. Излекуването от медицинска гледна точка е възстановяване на предходно състояние, в което човек е смятан за здрав. Което е напълно противоположно на психоанализата, защото при нея измененията на миналото променят и настоящето. Спомнянето заема място на едно несъзнавано повторение.
Отлагайки ден след ден смъртоносната доза, която ще се наложи да предпише на несъзнаваното, фармацевтичната индустрия (способна да осъществи дори избора на един прзидент) ни обещава щастие тук, на тази земя, в случай че не можем да го дочакаме в отвъдното.
Ти си надценил силите си, когато си повярвал, че можеш да направиш със сексуалните си нагони каквото поискаш, без да се съобразяваш с намеренията им. Тогава те са се разбунтували...Ти си убеден, че научаваш всичко, което се случва в душата ти, стига да е достатъчно важно, защото съзнанието ти сигнализира за него...Психичното в теб не съвпада с това, което осъзнаваш...Влез в самия теб, в твоите дълбини, научи се да се познаваш и тогава ще разбереш защо е било необходимо да се разболееш; дори може да успееш да избегнеш разболяването.
"В предчувствие за едно такова голямо щастие се наслаждавам сега на онзи велик миг, който ще дойде", Фауст
...когато немските власти искат от Фройд преди заминаването си да подпише документ, че те и най-вече Гестапо са се отнасяли добре с него, Фройд моли за разрешение да добави: "Живо препоръчвам Гестапо на всеки!"
Тълкуване на сънищата
Три студии върху теория на сексуалността
Тотем и табу
Психология на масите и анализ на Аза
Мойсей и монотеизмът